lappland

Во всех непонятных ситуациях читай Шопенгауэра

Ну разве это не прекрасно! Совершенно согласен, что от зарабатывания денег поиском истины, поиску не становится лучше.

"Но профессора не относятся к делу, как в большинстве случаев деятели, честно, bonne foi. Так как философия для них средство к жизни и естественно, что их пропитание и содержание ближе им к сердцу, чем отвлеченная богиня - истина; так как, далее, философия оказывает влияние на общественное мнение и на государство, то отсюда вытекает, что господа профессора будут изменять свои философемы и суждения о философии согласно с изъяснениями своей политики и поэтому при каждом положении и каждом суждении прежде всего будут думать о господине министре народного просвещения и его советниках, затем о прочих чиновных людях, затем о своих уважаемых коллегах и прочих кумовьях, затем об издателях, книгопродавцах, редакторах журналов и уже под самый конец только о действительной серьезной истине, которая, следовательно, приглашается лишь тогда, когда все прочие достаточно повеселились и стол уже пуст. Если, например, бразды правления держит какой-нибудь увенчанный тартюф и в страхе, что народ может поумнеть, кричит, подобно Францу Моору: "Иди, звони во все колокола, пусть все спешат в церковь, падут на колени, все", - то любой писательствующий и голодающий доцент моментально становится набожным, как молодая богомолка (которая не что иное, как старая блудница)."


и еще

атурфилософы представляют собою особый разряд маньяков, маньяков природы, подобно тому как существуют маньяки, помешанные на костюмах, на лошадях, на книгах, т.е. люди, которые возвышают относительное до абсолютного и именно абсолютное поэтому забывают. Пифагорейцы были математиками-маньяками. Правда, что природа - вещь прекрасная, и скорее всего можно простить влюбленного в нее; но все же она остается вещью, хотя и самою великою. Открытие ее чудес подействовало на натурфилософов так же, как открытие чудес математических на пифагорейцев. Натурфилософы подобны детям, которые ради красоты физического прибора забывают его употребление, ради переплета - книгу."

Новые паралипомены

lappland

Гербаризация шлака

Приходится писать довольно много писем по работе. Те, что подлиннее и поважнее, перечитываю перед отправкой. Перечитаю - хорошо написано! Только вот ни адресатам, ни каким-либо еще читателям некоторых таких писем - никаго проку, одно недоумение. Фактически, пишу, чтобы сформулировать свою позицию, и она, готовая, часто пригождается. Или услышишь еще года через полтора на совещании из чужих уст, и хорошо, синхронизация. Решил не удалать такие письма, а сушить из них гербарий. И в почте порядок, и чувства утраты бесценного больше нет, и не обидел никого - сплошная польза и порядок.

Вот, кстати, конкретный эффект локдауна - при всех возможностях сети, отловить пару раз в год на конференции суперсобеседника - огромная отдушина и перезарядка батарей. В зуме это умеют далеко не все, ну и эффект процетов 20 от личного. Интересно еще, как и для чего анализруются неотправленные посты и твиты. Широкое поле для психоаналитики соцсетевого поведения. Почти телепатия, на самом деле.

"А я? Что делать мне? Какому Риму присягнуть?
Какое небо допросить? С каким
чревовещателем мне подписать контракт?
      Витий вокруг полно, говорунов хоть отбавляй,
      сирен горластых тут и там не счесть,
      и внятны речи их. Но неприятны мне.
А те, с кем я бы всласть потолковал,
кого бы выслушал всерьёз, - те, зная истину,
хранят молчание в своих бестрепетных гробах."
lappland

Уборка

Развитие всевозможных домашних примочек и оцифровка многих важных явлений жизни (вроде книг, музыки, статей) приводит к тому, что время, потребное на уборку физического пространства сокращается, а поддержание порядка в цифровом пространстве становится все более важным делом. Конечно, и его можно оптимизировать. Попробую начать список дел и обязанностей, а также принципов обуздания киберпространства. Например, в экспедиционные времена колоссальной экономией обернулась покупка камеры с встроенным GPS. Вообще, было бы очень интересно походить за спиной у эффективного человека, и посмотреть, какие рутины работают хорошо, а какие могут быть предупреждены или улучшены (типа нумерации проб до сбора материала хотя бы). Думаю, критерий хорошей системы - ее работа со скоростью мысли оператора - если машина ждет человека, значит слишком много ручных элементов. Ну и наборот, старое правило апгрейда - если человек ждет машину, надо менять железо.

  • Бэкап в две независимые системы

  • (Почти) никаких подпапок, просто огромный список папок с файлами

  • Очистка корзины и кукис

  • Разбор непрочитанной почты и быстрая сортировка на i) уничтожение ii) отметить, как прочитанное iii) поставить флаг и вернуться когда-нибудь позже iv) перетащить в календарь и покрасить в цвет дела (несколько раз в день)

  • Проверка спамоволовок во всех адресах на предмет чего ценного (еженедельно)

  • Закончить или уничтожить черновики (по мере накопления)

  • Просмотр накопившихся флагов undread or for follow up (нерегулярно)

  • Наведение порядка в bookmarks bar (редко)

  • Взглянуть в календаре, что готовит грядущая неделя (в воскресенье) и следующий день (вечеором накануне)

  • План встречи не позднее, чем за 24 час до начала, заметки не позднее чем через 24 часа после ее окончания (идеализм)

  • Залив фотографий в Google Photos (нерегулярно)

  • Мнемонические правила вместо шпаргалок

  • Уменьшение паралельно используемых систем общения, но с возможностью выбора для собеседника.

  • Отключение почти всех навязчивых уведомлений, самостоятельное решение что и когда просмотреть.

  • Но - обязательное автонапоминие в календаре за 10 минут до начала встречи, указание часового пояса.

  • Но - цветовой огонек в рабочем чате.

Наверняка что-то забыл, надо вернуться к этому и продолжить, а также организовать в группы правил. Кроме того, я подозреваю, что и это не самая эффективная система, и можно многое автоматизировать.
leto

Русский, немец и поляк

В результате разговора в комментах к предыдущему посту сочинил такую историю.

Приезжают Эколог, Фаунист и Систематик в Петербург, изучать городских вшей.
Эколог заселяется в студенческое общежитие и начинает планомерное обследование студентов. Все студенты чипируются, заносятся в базу данных и раз в месяц проверяются на наличие паразитов. Через два года Эколог со своей командой публикует статью в Current Biology. Результат: за два года выявлено три случая заражения вшами. Обработка данных с помощью генерализованных линейных моделей (GLMM; аппроксимация распределением Пуассона - разумеется, zero-inflated, т.к. нули в таблице данных резко преобладали) показала, что заражение не зависело ни от каких учтенных факторов и, следовательно, может считаться чисто случайным. Вывод: Петербург практически свободен от вшей. Латинское название вши в статье было переписано из Википедии; при этом сделали опечатку, которая благополучно пережила все раунды рецензирования, редактирования и правки корректур. Но мы же понимаем, что это пустая формальность: всем ведь ясно, что речь идет про Обычную Человеческую Вошь, а не что-то другое, не так ли?

Фаунист поселяется в Петербурге. В течение 10 лет, каждый день, в любую погоду, он героически выходит на обследование, прочесывая квартал за кварталом, проверяя на вшей каждого десятого встреченного прохожего. Наконец он пишет и защищает докторскую диссертацию "Вши Петербурга". В городе, согласно его данным, встречается два вида: вошь платяная и вошь лобковая; первым видом заражен в среднем каждый десятитысячный горожанин, вторым - каждый стотысячный; оба вида особенно многочисленны в Василеостровском районе, первый также отмечен в Московском, Фрунзенском и Калининском районах; в нескольких районах вши не выявлены, однако данные по Приморскому району явно недостаточны.

Систематик проводит в Петербурге два дня. Первый день он гуляет по городу, оценивая обстановку. Затем говорит себе: "Ага!" - и лезет в подвал того самого общежития, где выполняет свое исследование Эколог. Там спят несколько вонючих бомжей, с которых Систематик тут же собирает десять видов вшей, три из которых оказываются новыми для науки (описание публикуется в журнале Systematic Parasitology). Кроме того, он собирает еще несколько групп паразитов: материал по одной из них отсылает коллеге, остальные лежат у него в лаборатории в ожидании, пока по ним появится хотя бы один специалист в мире, способный сделать определение.

Статью Систематика Эколог спокойно игнорирует. Фаунист честно ссылается, в рукописи своей диссертации, примерно в такой форме: "Вши Петербурга привлекали внимание исследователей начиная с 18 века...", - после чего следует список ссылок на полстраницы.
lappland

Сценические псевдонимы

Для пары stand-up comedians, эмигрантов из Восточной Европы в Австралию и UK:

Noworritz & Tsorach

[от No worries и It's all right]

Вариант:

Noworritz, Tsoké & Tsfain

[от No worries (AU), It's ok (US), It's fine (UK)]

lappland

Восприятие

Было бы интересно изучить, как люди из разных социальных и образовательных слоев воспринимают одно и то же природное явление или объект - постоянно сталкиваюсь с этим с мертвой древесиной - огромная разница в восприятии, даже в сравнительно однородных группах, например среди студентов-биологов, или научных сотрудников в одной стране и примерно одного поколения, но разных специальностей - все что угодно от "дрова", "грязь", "источник инфекции", "пожарная опасность" до поклонения как арт-объектам и сложно устроенным мирам. Трудно даже представить себе,  насколько по-разному будет всприниматься упавшее дерево в Японии, Архангельской области, Конго, В Орегоне и в Патагонии.

geo

Яд

Сейчас, как я понимаю, стало очень сильно проявляться действие медиа.

Читал не две и не десять историй - пишут мужья: жена тронулась кукухой. Мол, так-то она хорошая, но сейчас - просто кошмар что происходит. Подвинулась от страха перед коронавирусом - всё моет, каждый час, каждые 15 минут, нервность, истерики, идиотские секты, средства, амулеты, заговоры...

Обычная жизнь на то и обычная, что в ней трудно различить. Если б кто-то мог попасть в нашу обыденность из, например, XIX века, он бы ощутил безумие, разлитое в нашей повседневности. А мы нормально живём - на это не обращаем внимание, от того привычно морщимся, в общем - всё путём.

Но это в обычных условиях, а иногда происходит кризис. Последний раз я такое видел в 90-е - когда медиа переменили тон, привычная связь событий распалась, обыденность стала иной и проявилось, сколькие же люди вокруг в простом и ясном смысле сумасшедшие. Их делали нормальными сила медиа - она привычно убаюкивала, успокаивала... ну да, ну да, вот так... ну что что война? Зато надои растут... Ну что что взятки? Так всегда было... Партия наш рулевой... При СССР этот яд был иного характера (https://ejhle.livejournal.com/216661.html) - была всеобщая идеологическая обработка и отсутствие новостей. Это совсем другая ситуация.

И вдруг вся эта гипнотизирующая мелодия взвизгнула и переменилась. И люди сошли с ума. На это не влияли ни занятия наукой, ни докторские степени. А потом постепенно век ввихнулся обратно в суставы. И люди опять понормальнели. Как говорится, со своими тараканами - но тут же добавляется: а кто сейчас без тараканов? Это демократично. Считать, что сумасшествие как-то так даже и не опасно, поскольку решительно все рёхнутые.

И вот сейчас - опять. В условиях изоляции и происходящей из масс-медиа истерии по поводу болезни - люди показывают, насколько их "нормальность" есть эпифеномен медийного воздействия. Collapse )
Удивительно всё же, что такая концентрированно-ядовитая штука работает в обществе, помешанном на здоровье. Я бы даже спросил, могут ли медиа не быть ядовитыми, не оказываться поражающим фактором для человеческой нормальности. И что для этого следовало бы предпринять.

(C) zh3l